رواية الجسد المحرم الحلقة الواحد و العشرون

 رواية الجسد المحرم : هي رواية لمن هو فوق 18 سنة 

الحلقة الواحد و العشرون

رواية الجسد المحرم الحلقة الواحد و العشرون

الحاضر الغائب

أما الأخ الأصغر فهو أكبر الغائبين عن عالمهم و لديه عالمه الخاص قلما يجلس معهم و يتجنب البقاء مع أختيه في مكان واحد خصوصا هي ويقضي يومه في الصلاة فجرا و النوم إلى العاشرة صباحا و يحضر فطاره الخفيف بسرعة من براد شاي صغير و بيضة مسلوقة و قليل من زيت العود و خبزة من عند البقال وينطلق نحو جمعية ينتمي إليها يقومون بما يسمونه بحلقات الذكر و المراجعة بحيث يكون وقتهم مقسما بين الإستماع لدرس من مشايخ الحرم المكي في المملكة العربية السعودية أو في حفظ أحاديث و قراءان و في الغذاء يتغذى مع من يسميهم بالإخوة و ما بعد الغذاء يكون قد أخذ مكانه قرب مسجد السوق حيث يعرض هنالك مسابح و عود الأرك و بعض روائح المسك و عود الند فيما يسميه هو و إخوته بالتجارة الحلال.

و لا يعود إلا ليلا ما بعد صلاة العشاء بحيث يكون قد تعب جراء يومه الطويل و غالبا ما يأكل تفاحة فقط و موزة إن وجدت و يخلد للنوم  و في حين هناك في أوقات أخرى قد يغيب لأيام متتابعة دون ذكر السبب بحيث يكون هو في ما يسميه هو وأصحابه بالخلوة و أما والده فلا يسأل عنه بتاتا و في مرات نادرة فقط يطل على غرفته ليعرف هل هو نام بالفعل في المنزل أم لا.

بالنسبة له كل الناس الأخرون غير المتلحقين بفريقه و إخوانه إسمهم العاميون و هؤلاء أقل درجة في الإيمان و ليسوا أبدا في مرتبة الإخوة الأطهار و كل عامي إرتقى و أصبح من الإخوة صار شخص موثوقا و كفرد من عائلة كبيرة يساعد بعضها بعضا، أما مواقفه من كثير من أمور الحياة فهو يستمدها مما تعلمه هناك ففي حين النصارى و اليهود هم كفار يجب معاداتهم فإن كرة القدم و فيسبوك و التلفاز هم من صنع الماسونية العالمية لخطف المسلمين و إلهاءهم دينهم و أما العدو الحقيقي للأمة هم الشيعة و بالتحديد الإيرانيون. 

أما المرأة فصوتها عورة و وجودها بين الرجال فتنة و ملابسها سبب نهاية الأمة و مكانها الوحيد هو منزل مقفل بإحكام و إن خرجت برقع كبير أسود لا يراها أحد لتصبح كخيمة سوداء متنقلة، بينما سكن المرأة لا يجب أن تقابل أحدا و لا تسكن مع أحد حتى لو كان والده و آخاه.

أما ثلة من المواقف الأخرى من الحاكم و الدولة و تطبيق شرع الله على حد إعتقادهم فهي مكتومة و يتم التستر عليها تماما و لا يكون الحديث عنها سوى في أضيق الحدود و مع أشخاص من الإخوة الثقاة و ليس الوافدين حديثا. 

و بعد ذلك ينقسم الإخوة ما بينهم في تقسيمات أخرى حسب علماء المملكة أنفسهم فهناك المداخلة و هم أتباع الشيخ المدخلي و هناك طوائف أخرى و أعلام مختلفة كالشيخ الألباني و الذي سمي كذلك لكونه من أصل ألباني و هناك أيضا الشيخ العثيمين و الشيخ إبن باز و جل هؤلاء الشيوخ متمركزون في المملكة العربية السعودية و بأدوار مختلفة تحت إدارة قيادة المملكة و سلطتها، فيما في المغرب نفسه هناك الشيخ المغراوي و اخرون. 

أنقر هنا إذا كنت تريد قراءة الرواية كاملة على شكل PDF 

الهدف التالي

و اخيرا صار لها ما تريد فمغادرة زوج أختها و خروج أخيها المبكر يبقى الثلاثة في المنزل فقط هي و أبوها و أختها و قد أصبحت تتعمد لبس ملابس خفيفة شفافة خصوصا و أن أختها الصغرى تظل تغلف على نفسها باب غرفتها في ظل نوبات الحزن التي تنتابها و تحاول جاهدة عدم الظهور أمام أختها الكبرى تحديدا بمنظر ضعيف. 

و لذلك فبقيت هي تقريبا من يفطر و يتغذى و يتعشى رفقة والدها فيما هو شيطانه حاضر و لا يفارقه و تقربها منه يشعله إثارة و إحتكاكها به و تغزلها به جعله في قمة الزهو بنفسه رغم أنه يقاوم ذلك بشدة و لكن رغم ذلك فهي تنال منه. 

في كل يوم تتقرب منه أكثر و تداعبه و تصر على تقبيله في خده و مزاحمته كل مرة و حينا تقول له أنها ستجد له زوجة و أحيانا أخرى تتعمد الجلوس على ركبيه و هو يشاهد التلفاز و أحيانا أحرى حينما يجلس في الصالون تأتي أمام التلفاز و هو يتفرج و تدعي رغبتها في تجفيف المكان و تنظيفه و هي تنحدر امامه تماما حتى تبرز مؤخرتها له ليزداد هو إثارة، و في مرات يجعلها ممدة فوق كنبة الصالون كمن تصور صورا فاضحة و هي ممسكة بلوحة التحكم و حينما يطلبها منها والدها المدمن على مشاهدة الأخبار تضعها بين ثدييها مبتسمة في وجهه و هو يمد يده لأخذه فتقاومه فيجد نفسه يحضنها و يضع يديه على ثدييها. 

و رغم أن الأب لم يكن ليمنع نفسه من النيل من جسدها المكتنز الجميل و لكن كان يحاول بقوة تأخير الموضوع بأي وسيلة أو طريقة ممكنة و لا يريد أن يضعف أَمامها و إن كان إستحلى اللعبة حقا. 

الحلقة العشرون